Mengangkat Citra Diri Umat Islam

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ العِلْمَ طَهَارةً للنُّفُوسِ وَنُوْرًا لِلْبَصَائِرِ وَطَرِيْقًا اِلَى الحَقِّ وَهَادِيًا اِلَى الجَنَّةِ َوفَضَّلَ اللهُ الإِنْسَانَ بهِ عَلَى سَائِرِ الْكَائِنَاتِ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ الَّذِي خَصَّ مَنْ شاَءَ مِنْ عِبَادِهِ بِالْمَأْثَرِ الْحُكْمِيَّةِ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِى خَصَّهُ اللهُ تَعَالىَ بِجَمِيْعِ الْعُبُوْدِيَّةِ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالسَّالِكِيْنَ عَلَى نَهْجِهِ فَقَالُوْا خَيْرًا وَافِرًا. أَمَّا بَعْدُ : فَيَا عِبَادَ اللهِ إتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ الاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشيْطَان الرجيمِ : يَاأَيُّهاَ الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيْرٌ بِمَا تَعْمَلُوْنَ.

Saudara-saudara sidang jum’at yang mulia,

Mengawali khutbah jum’at siang hari ini, khatib mengajak terutama kepada diri khatib dan kepada siding jum’at untuk senantiasa meningkatkan takwa kepada Allah dalam setiap perkataan ataupun perbuatan setiap waktu dan keadaan. Takwa dalam arti kita mampu melaksanakan semua yang diperintahkan Allah dan menghentikan semua yang dilarang Allah dengan penuh berkah dan ridha Allah swt, sebagaimana difirmankan dan dijanjikan Allah dalam Al-qur’an surat An-Nisa’ (4) : 173 yang berbunyi:

فَأَمَّا الّذِيْنَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيْهِمْ أُجُوْرَهُمْ وَيَزِيْدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ.

 “Adapun orang-orang yang telah beriman dan beramal shaleh, maka mereka akan dicukupkan pahala (imbalan) mereka dan ditambahkan karunia mereka dari sisinya…. (QS. An-Nisa’ 173).

Ma’asyiral muslimin jamaah jum’at yang berbahagia,

Islam telah menakdirkan kepada umatnya menjadi umat pilihan, dan ditetapkan pula agama yang dianutnya merupakan agama yang paling benar disisi Allah swt. Hal ini tentunya menjadi keyakinan yang tidak disertai dengan keraguan sedikitpun juga.

Allah swt berfirman dalam surat Al-Baqarah ayat 143 yang berbunyi:

وَكَذَالِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُوْنُوْا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا

 “dan seperti demikian itu kami jadikan kamu sekalian golongan umat pilihan (ummatan wasathan), supaya menjadi saksi dan teladan bagi umat manusia seluruhnya: dan supaya Rosulullah (muhammad), juga menjadi saksi dan teladan bagi kamu sekalian...” (QS. Al-Baqarah : 143).

Kata-kata  ummatan wasathan dalam ayat diatas diberi penafsiran oleh ibnu katsir dalam kitabnya “jaami’ul bayan” sebagai kemampuan-kemampuan positif yang dimiliki umat islam sebagaimana dalam kurun pertama sejarahnya dalam capaian-capaian kemajuan dibidang material ataupun spiritual.

Sudah menjadi fakta historis yang tak terbantah, bahwa negeri arab sebelum kedatangan islam, merupakan temapat tinggal para kabilah dan suku-suku yang saling berperang satu dengan lainnya. Jalan hidupnya penuh kesesatan, aroma napasnya penuh kemaksiatan dan gelombang dinamika perilakunya penuh dengan dosa dan kenistaan sehingga masyarakat dunia menyebutnya sebagai bangsa jahiliyah. Dalam tempo yang singkat, mereka menjadi bangsa yang bersatu, berdamai dan memadukan cita dan rasa sehingga menjadi bangsa yang terhormat dan dikagumi.

Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an surat Al-Maidah 15-16 yang berbunyi:

قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُوْرٌ وَكِتَاب ٌمُبِيْنَ . يَهْدِي بِهِ اللهِ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيْهِمْ اِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمِ.

 “ sungguh telah datang kepadamu dari Allah cahaya dan kitab yang jelas. Dengannya Allah memberi petunjuk kepada yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan. Dan mengeluarkan mereka dari jalan kegelapan kepada cahaya atas izin-Nya dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus.” (QS. Al-Maidah 15-16).

Ayat tersebut secara jelas menggambarkan bahwa risalah islam yang dibawa nabi muhammad saw telah menunjukkan jalan merambah ilahi bagaikan cahaya yang terang, telah mengeluarkan umat manusia dari kekufuran menjadi iman, dari kehidupan yang liar menjadi masyarakat yang teratur, dari kebodohan/kegelapan kepada penuh kearifan dan dari kesesatan menjadi penuh hidayah Tuhan.

Siapapun yang mempelajari sejarah islam pasti akan kagum atas citra diri umat islam. Pada zaman permulaan itu, mereka bukan hanya menjadi bangsa adikuasa dan bermoral, disaa-saat barat dalam kegelapan, disana islam tampil sebagai umat yang tangguh, berwibawa dan disegani. Dunia islam menunjukkan dinamika hidup yang sehat disertai pertumbuhan intelektual yang telah membawa perubahan dan kemajuan dalam masyarakat.

Hal ini dibuktikan pula oleh pengakuan jujur seorang orientalis W.Montgomery Watt bahwa kaum muslimin sejak semula bukanlah sekelompok bangsa pemaksa. Akan tetapi, mereka merupakan bangsa yang telah meraih capaian-capaian peradaban besar di muka bumi ini dan memberikan manfaat besar bagi kemanusiaan.

Dengan demikian citra diri seorang muslim terletak pada komitmen yang teguh terhadap ajaran-ajaran agamanya. Inilah yang mengantarkan dirinya dan kaumnya untuk mencapai martabat yang tinggi sesuai dengan cita-citanya, sebaliknya apabila mereka melecehkan ajaran-ajaran agama, maka kegagalan dan kemunduranlah yang akan ditemui dalam hidupnya.

Ma’asyiral muslimin, sidang jama’ah jum’at yang berbahagia

Citra diri itu dapat kita lihat dan pelajari dari sejarah kartini, sosok wanita yang berjuang mengantarkan dirinya dan kaumnya untuk mencapai derajat yang tinggi. Sebagaimana dikutib dari isi suratnya kepada Abendanon, 4 oktober 1902 :

“kami disini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak-anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya, tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajiban menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama”

Keberanian kartini tak hanya terhadap perjuangan hak-hak perempuan dan kritik terhadap budaya feodalistik jawa, tapi juga praktik hubungan antaraagama islam-kristen. Secara berani ia menggugat praktik kristenisasi di hindia belanda. Sebagaimana dikutib dari isi suratnya kepada Abendanon 31 Januari 1903, menunjukkan keberaniannya itu, “bagaimana pendapatmu tentang zending, jika bermaksud berbuat baik kepada rakyat jawa semata-mata atas dasar cinta kasih, bukan dalam rangka kristenisasi? Bagi orang islam, melepaskan keyakinan sendiri untuk memeluk agama lain, merupakan dosa yang sebesar-besarnya. Pendek kata boleh melakukan zending, tetapi jangan mengkristenkan orang, mungkinkah itu dilakukan?”

Inilah bukti citra diri seorang kartini yang membela hak-hak kaum wanita untuk mencapai derajat yang lebih tinggi.

Ma’syiral muslimin, jamaah jum’at yang berbahagia.

Dengan demikian kesadaran beragama dalam arti berpegang teguh dengan ketentuan-ketentuan yang terdapat dalam ajaran islam dalam segala situasi dan kondisi merupakan identitas seorang muslim. Jikalau setiap muslim mampu mengangkat citra diri dan jati dirinya, dapat dipastikan moralitas bangsa akan dapat ditegakkan dan daripadanya akan dapat mendorong kebesaran dan kejayaan bangsa dan umat. “setiap bangsa itu sangat tergantung dari moralitasnya, apabila sudah hlang moralitas bangsa, maka hancur dan binasalah bangsa itu.”

إِنَّمَا الأُمَمُ الأَخْلاَقُ مَا بَقِيَتْ * وَإنْ هُمُوْ ذَهَبَتْ * أَخْلاَقُهُمْ ذَهَبُوْا

Dengan demikian untuk menegakkan citra agama dalam kehidupan diperlukan kesamaan langkah berbagai pihak, sehingga tidak terjadi satu golongan mengajak kepada kebaikan, sementara yang lain justru menghancurkan kebaikan. Allah berfirman dalam Al-Qu’an surat An-Nisa’ 65 yang berbunyi:

فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُوْنَ حَتىَّ يَحْكُمُوْكَ فِيْمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوْا فىِ أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.

 “maka tidak, demi tuhanmu mereka tidak akan beriman hingga mereka jadikan engkau hakim didalam apa yang bertumbuh (perselisihan) diantara mereka. Kemudian, tidak mereka dapati didalam diri mereka keberatan (halangan) dari apa yang engkau laksanakan. Mereka menyerah sepenuhnya (pengerahan). (QS. An-Nisa’ 65).

Dari uraian diatas dapat dikemukakan beberapa kesimpulan sebagai berikut:

Pertama, dalam sejarahnya umat islam telah menampilkan diri dan citra yang sebenarnya sehingga membawa kemuajuan dan kemaslahatan bukan hanya bagi umat islam, tetapi juga bagi alam semesta, sesuai dengan risalah nabi, yaitu memancarkan rahmat bagi segenap alam semesta.

Kedua, ketika citra diri umat islam mengalami degrasi, disitu pula muncul kerusakan dan kekacauan, tidak ada yang dapat dibanggakan lagi dari eksistensi umat islam.

Ketiga, untuk menegakkan kembali citra islam, perlu ditumbuhkan kesadaran beragama dimana islam sebagai agama fithrah Allah (susunan) yang sangat cocok bagi tuntutan kehidupan manusia dan perlu adanya kesepakatan dalam mengembangkan kebudayaan yang memberi nuansa agamis. Sehingga citra islam sebagai agama mendorong umatnya yang malas dan teroris dihilangkan.

Akhirnya, marilah kita berharap semoga bangsa ini senantiasa mendapat inayah dari Allah SWT.

بَارَكَ اللهُ لىِ وَلَكُمْ فىِ القُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَّعَنِى وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمِ. وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ.

الخطبة الثانية

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَرْسَلَ الْمُرْسَلِيْنَ كَافَّةً للِنَّاسِ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ. أَشْهَذُ أَنْ لاَ إِلَهَ الاالله وَلاَ نَعْبُدُ الاَّ إِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْن . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهُ لاَ نَبِي بَعْدَهُ. اللهمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمَ سَلاَمًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ بِإِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْن. أَمَّا بَعْدُ : فَيَا عِبَادَ الله إتَّقُوا اللهَ ماَاسْتَطَعْتُمْ. وَاعْلَمُوْا أنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّا بِمَلاَئِكَةِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فىِ كتِاَبِهِ الْكَرِيْمِ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشيطانِ الرجيمِ بِاسْمِ اللهِ الرحمن الرحيمِ. إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النبِى يَآَأيُّهَا الذِيْنَ آمَنُوا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَات والمؤمنِينَ والمؤمنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ يَاقَاضِيَ الْحَاجَاتِ. اللهمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَهْلِكِ الكُفَّار وَالْمُشْرِكِيْنَ. رَبَّناَ آتِنَا فىِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. عِبَادَ الله : إن الله يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيْتَائِ ذِى القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَااذْكُرُوااللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرِ. أَقِمِ الصلاة....